Seine grüne Farbe ist ein Spiegel der Natur, die uns umgibt.

Wenn wir eine Schale mit dem grünen Tee in unsere Hände nehmen und ihn mit aufrichtigem Herzen trinken, dann fühlen wir auch eins mit der Natur - und das ist Frieden.

Michiko Sensei wird voraussichtlich ende Oktober 2009 wieder ein dreitätiges intensiv Chadô Teeseminar im Teehaus Artee halten .

Nähere Informatione und Anmeldung unter office@artee.at

Chadô - der Teeweg

Die Geschichte des japanischen Tee-Weges (Chadô) in der Form der Tee-Zeremonie (chanoyu) ist eng mit dem Zen-Buddhismus verbunden.

Japanische Mönche reisten nach China um dort den Buddhismus zu studieren, bei ihrer Rückkehr brachten sie auch die Teepflanze mit nach Japan. So wurde in der Nara-Zeit (709–784) der aus China importierte Tee erstmals von buddhistischen Mönchen getrunken, die das neue Getränk zunächst als Medizin verwendeten.

Der buddhistische Abt Eisai verfasste die erste japanische Abhandlung über den Tee. Eisai beschreibt nicht nur die heilsamen Einflüsse des Tees auf die Gesundheit, sondern gibt zugleich genaue Vorschriften über die Zubereitung und die Art, wie man den Tee trinken müsse. So erhebt er das Teetrinken zu einer religiösen Handlung mit Gongschlagen und Weihrauchbrennen. Bis zum heutigen Tag hat die Teezeremonie etwas von diesem religiösen Ursprung bewahrt

Aus den verschiedenen Formen des Tee-Trinkens, die insbesondere in den buddhistischen Klöstern gepflegt wurden, entwickelte sich ab dem 14. Jahrhundert in den Zen-Klöstern die Tee-Zeremonie. Die Tee-Zeremonie erhielt ihre vollendete Gestaltung unter Sen no Rikyu im 16. Jahrhundert. Dieser im Zen geschulte Teemeister hat eine äußerst schlichte Form der Tee-Zeremonie“ wabicha“ 侘び茶 Tee des stillen Geschmacks, entwickelt.

Die Teezeremonie wird nach festgelegten Abläufen mit höchste Achtsamkeit zelebriert , bei der Gastgeber und Gäste sich bemühen, eine Atmosphäre zu schaffen, die nach den Leitbegriffen der Tee-Zeremonie ausgerichtet ist: Harmonie, Ehrfurcht, Reinheit, Stille.

Das Ziel der Tee-Zeremonie liegt auf einer Linie mit der Zen-Meditation: die Übung von Achtsamkeit und die Schärfung unserer Wahrnehmung führt zu einem vertieften Bewusstsein. Chadô ist ein lebenslanger Übungsweg mit ähnlichen Zielen wie die Zen-Meditation: Entwicklung von Gelassenheit, innere Freude und Mitgefühl.

Die vier Wesensmerkmale des Teeweges : WA – KEI – SEI – JAKU

Wa - die Harmonie, Harmonie ist Vorraussetzung und Ziel eine gute Teezusammenkunft, es ist wohl das schwerste Unterfangen im Teeraum, denn Harmonie entsteht in Wechselwirkung, und kann weder nur von Gastgeber oder Gast einseitig herbei gesehnt werden.

Kei- der Respekt, unsere Gäste (Mitmenschen) sollten wir stets mit aufrichtigem Respekt entgegnen.

Sei – die Reinheit, beim Teemachen sollte unser Herz ( Absicht) rein sein ( keine Absicht enthalten)

Jaku – die Stille, kein gesprochene Wort ist mehr notwendig, wenn Wa, Kei, Sei , gegenwärtig ist, im Teeraum herrscht dann eine natürliche friedvolle Stille.

Gast und Gastgeber gemeinsam beim Tee,

beide sind ruhig

und nichts trennt ihre Herzen.

(Sen no Rikyû )

In Verbindung mit den Gedanken des Zen-Buddhismus ist Chadô auch eine Art Lebensphilosophie. Die Essenz des japanischen Teewegs ist Bewusstseinsschulung .

mehr Info im Artee Memberbereich 

Unser Teehaus veranstaltet regelmäßigen Chadô - Unterricht  nach der Tradition der Urasenke Schule. Anmeldung   unter seminar@artee.at

Artee Members erhalten Ermäßigung bei allen Tee Seminaren

Eine große  Auswahl an japanische Tee Zeremonie Gesschirr  finden Sie bei uns im Teehaus Artee, Siebensterngasse 4  A - 1070 Wien

Öffnungszeiten : 11 Uhr bis 19 Uhr Tel .: +43-1-524 01 66

Anfragen: teehaus@artee.at